臨沂市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“瑯琊剪紙”傳承人林化強(qiáng)在制作瑯琊剪紙。
數(shù)字藏品是虛擬數(shù)字商品，而非實物，是依附于“元宇宙”概念下的類目藏品。通俗地講，數(shù)字藏品是一種“看得見，摸不著”的藏品。目前來看，數(shù)字藏品屬于“小眾”事物，但在玩家圈子里，“拼手速”“秒殺”已經(jīng)成為常態(tài)。近日，《孫子兵法》竹簡、瑯琊剪紙系列數(shù)字藏品登錄線上平臺，受到熱捧。
《孫子兵法》竹簡聯(lián)合新華數(shù)藏平臺全網(wǎng)發(fā)行
“先處戰(zhàn)地而待敵者佚,后處戰(zhàn)地而 趨戰(zhàn)者勞。”在新華數(shù)藏平臺購買《孫子兵法·實虛篇》竹簡數(shù)字藏品的買家,打開后可以看到以下場景:藏品中心是一只振翅 高飛的朱雀,朱雀不僅寓意尊貴、吉祥,還有震懾的深層含義。朱雀下方有齒輪徐 徐轉(zhuǎn)動,虛中有實,實中有虛,各元素交相輝映,相得益彰,動態(tài)感、科技感十足。“實 虛篇”中的兵法竹簡以上下懸浮形式環(huán)繞 周圍,空間感十足。
8月17日、18日,《孫子兵法》竹簡中的“計篇”“作戰(zhàn)篇”“形篇”“實虛篇”“火攻篇”共5款數(shù)字藏品在全網(wǎng)首發(fā)。此次共發(fā)行4000份,發(fā)行時間12小時,售賣2000余份。
藏品創(chuàng)作靈感源于銀雀山漢墓出土的《孫子兵法》竹簡。藏品中心威風(fēng)凜凜的瑞獸是吉瑞的象征。主體與背景交相輝映,動態(tài)感、神秘感十足。同時藏品的 細(xì)節(jié)豐富,包含竹簡、城墻、軌道等,表現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的鮮活運(yùn)用。
《孫子兵法》是中國現(xiàn)存最早、最完整的古代兵書,內(nèi)容博大精深,歷來備受推崇,被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”“天下第一兵書”。臨沂銀雀山一、二號漢墓于1972年4月發(fā) 掘,出土了《孫子兵法》《孫臏兵法》《六韜》《尉繚子》等先秦兵書,其中《孫子兵法》與失傳的《孫臏兵法》同時出土,解開了唐宋以來孫武和孫臏?zhǔn)欠窀饔衅淙恕⒏饔斜鴷那Ч胖i。這一發(fā)現(xiàn)被評為“中國20世紀(jì)100項考古大發(fā)現(xiàn)”之一,銀雀山漢墓入選全國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”,銀雀山、金雀山墓群入選“山東省百年百項重要考古 發(fā)現(xiàn)”。2013年,由《國家人文歷史》雜志評選,《孫子兵法》竹簡入選“九大鎮(zhèn)國之寶”。
瑯琊剪紙數(shù)字藏品首次登陸阿里拍賣
8月9日,臨沂市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“瑯琊 剪紙”傳承人林化強(qiáng)的臨沂瑯琊剪紙系列數(shù)字藏品登錄阿里拍賣平臺。作為臨沂市省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要代表之一,這是瑯琊剪紙首次在阿里拍賣上運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù) 成為數(shù)字藏品。
首次上線的作品共9幅,包括沂蒙風(fēng)情系列剪紙《拜年》《端午觀燈》《包餃子》《吉慶 有余》,以及《愛我中華》《龍鳳呈祥》《蓮年鴻 �！贰陡毁F吉祥圖》和《鐘馗》。
“沂蒙風(fēng)情系列剪紙作品,主要表現(xiàn)沂蒙人民在春節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中的慶祝方式,以及歡度節(jié)日的情景。”林化強(qiáng)說,首次上線的剪紙作品,選取了瑯琊剪紙作品中 具有代表性的作品,作品寓意好,展現(xiàn)其樂 融融、和諧美滿的景象。
瑯琊剪紙始于明末清初,經(jīng)民間藝人孫吳氏傳入沂蒙地區(qū),始制作喜花、年花、窗花等�，樼鸺艏埦哂袧夂�、鮮明的地方特色和民間特色,其圖案和文字始終演繹著世代相傳的避禍驅(qū)邪、納福求祥的意義和積極上進(jìn)的精神。
“能通過數(shù)字形式對剪紙作品宣傳推廣,我感到很高興。”林化強(qiáng)說,作為瑯琊剪紙第四代傳承人,將瑯琊剪紙作為數(shù)字藏品推廣營銷,是一個新的嘗試,也是一個好事。
8月14日,瑯琊剪紙系列的9幅作品,第 一件增價拍全部完成。買家購買后,在“我的藏品”中可以看到立體旋轉(zhuǎn)、具有3D效果的剪紙作品。
“沒想到拍賣的效果這么好,這是對傳統(tǒng)剪紙的認(rèn)可,也說明大家對傳統(tǒng)文化的喜愛。”林化強(qiáng)說,在數(shù)字技術(shù)支持下,將把更多的剪紙作品推介給大家,讓更多人了解和認(rèn)識傳統(tǒng)文化。
業(yè)內(nèi)聲音
數(shù)字藏品是推介臨沂文化的重要渠道
數(shù)字藏品基于現(xiàn)有的文物藏品、非遺產(chǎn)品等,經(jīng)過專業(yè)設(shè)計后將其數(shù)字化,再使用區(qū)塊鏈技術(shù)對其進(jìn)行唯一標(biāo)識產(chǎn)生特定的作品、藝術(shù)品和商品,在網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行銷售。
山東由禮文化科技有限公司數(shù)字藏品部負(fù)責(zé)人馮俊熙介紹,每個數(shù)字藏品都映射著特定區(qū)塊鏈平臺上的唯一序列號,不可篡改、不可分割,也不能互相替代。每一個數(shù)字藏品都代表特定作品、藝術(shù)品和商品的單個數(shù)字復(fù)制品,記錄著其不可篡改的鏈上權(quán)利。購買數(shù)字藏品 后,購買人獲得該數(shù)字藏品的所有權(quán)及不可篡改的所有權(quán)記錄,也獲得了對實際數(shù)字藏品的訪問權(quán)限,并可行使基于該數(shù)字藏品的物權(quán)。
“2021年,數(shù)字藏品的概念走進(jìn)大眾視野,為更多人所熟悉,目前熱度趨于上升,由此推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)爆發(fā)的趨勢。”馮俊熙介紹,數(shù)字藏品更多傾向于數(shù)字文化,是一種發(fā)展趨勢,是依附“元宇宙”概念下的類目藏品。
珍藏在博物館展柜里的文物,價值高。在大家的印象中這些寶貴的文物“只可遠(yuǎn)觀”,但是當(dāng)展柜里的文物,插上數(shù)字的翅膀,搖身一變成為數(shù)字藏品后,每個人擁有一件屬于自己的數(shù)字化文物將不再是夢想。未來,科技發(fā)展到一定程度后,人們可以戴上VR眼鏡到元宇宙中, 近距離觀賞自己的數(shù)字藏品。
“數(shù)字藏品可以說是,通過數(shù)字手段讓文物‘飛入尋 常百姓家’。”馮俊熙說,數(shù)字藏品有價格優(yōu)勢,收藏者花費(fèi)幾元或者幾十元就能買到,價格親民,大眾消費(fèi),文化情懷,是其受追捧的原因之一。另外,有了數(shù)字藏品后,不用去博物館也能隨時隨地看到博物館藏品,打破了時空限制。對于年輕人來說,通過數(shù)字藏品能夠更好地了解中國傳統(tǒng)歷史文化。數(shù)字藏品拉近了人與文物、人與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的關(guān)系。
臨沂自然風(fēng)光秀美,歷史人文厚重。“數(shù)字藏品是推介臨沂文化的重要渠道,對臨沂的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極的帶動作用。我們目前正在積極與具有臨沂本土特色的 非遺項目合作。”馮俊熙說,希望通過數(shù)字藏品這一渠道, 加上品牌包裝設(shè)計,將臨沂元素的文化產(chǎn)品推介到全國。
臨報融媒記者 郇恒雪
