沂蒙山區(qū)兒女婚嫁至今沿襲著“傳啟”的習(xí)俗。“傳啟”是有講究的，無論男方送女方的嫁衣、聘金，還是女方回男方納的“千層底”，都包在一方花布里。這方花布叫“花包袱”又叫“包袱皮”，諧音“包住福氣”，寓意吉祥美好。“花包袱”講究喜慶，印著大紅大紫的牡丹、荷花、龍鳳等圖案，是沂蒙地區(qū)特有的彩印花布。

　　彩印花布作為一種古老的民族手工藝品，據(jù)傳源于秦漢，盛于明清，以奇異的藝術(shù)形式，獨特的面貌，古樸而濃艷的風(fēng)格見長。流傳至今，家住河?xùn)|區(qū)太平街道申家太平村的張明建是全國唯一一位掌握打版、制版、熬油、刻版、調(diào)色、印染等綜合技藝的民間傳承人，是沂蒙彩印花布的第六代傳承人。

　　60年前，年僅14歲的張明建就被父親送到師父周紹祥家學(xué)習(xí)制作彩印花布，3年學(xué)成之后趕集賣布，很是暢銷。師父周紹祥曾評價說：“你這花都離了布了！”

　　之后，張明建一直靠著彩印花布養(yǎng)家糊口。彩印花布的發(fā)展幾經(jīng)坎坷，曾成了“破四舊”的對象，許多印花布、圖版及工具都被焚毀。機智的張明建把最為珍貴的三國時諸葛亮征南的“五毒肚兜”、象征唐朝出征勝利的“四方同喜”、宋朝時為佘太君祝壽的“多子多福”、康熙盛世時的“連年有余”彩印版樣卷在一起，連同上好的顏料藏進雞窩，才得以保存下來，但彩印花布的技術(shù)也就此沉寂了下來。

　　直到上世紀(jì)80年代，彩印花布這項古老的工藝再一次回到了大眾視野。機緣巧合下，已經(jīng)轉(zhuǎn)行做木匠的張明建又拿起了刻刀，立志將彩印花布發(fā)揚光大。

　　除了婚嫁“傳啟”時的“花包袱”，傳統(tǒng)的彩印花布還做老輩人穿的衣服，日常用的門簾、桌布的圖案就更豐富了：“吉慶有余”“富壽圖”“二十四孝圖”“五虎六順圖”“十二生肖圖”……紅綠相映的彩印花布里，包羅了沂蒙鄉(xiāng)土風(fēng)情。

　　2017年，為慶祝黨的十九大勝利召開，張明建構(gòu)思3年，刻版1年，繪畫8個月，制成了長19米、寬3.5米的《中國夢》巨幅彩印花布。

　　巨幅花布上，包含了17個民間故事。中心背景為“龍的傳人”，左右上下配以“三陽開泰”“丹鳳朝陽”“富貴滿堂”“鶴鹿同春”“五子登科”“連年有余”“福如東海”“壽比南山”等繪出了國泰民安、人民幸福的時代主題，也體現(xiàn)了人民群眾對美好生活的向往。

　　現(xiàn)年74歲的張明建從未停止過對這一具有鮮明沂蒙特色的古老民間藝術(shù)的弘揚和傳承。彩印花布采用鏤空紙板印刷的方法制作印花，經(jīng)歷打版、制版、刻版、上油、配色、印染六道工序，一色一版，一次一次地點染不同色彩。張建明獨創(chuàng)了彩印的“漸變色”，他印出的蓮花一改傳統(tǒng)單色模樣，花瓣顏色由洋紅過渡到大紅。這一民間藝術(shù)也得到了包括馮驥才、韓美林等藝術(shù)大師的喜愛。

　　如今，彩印花布成為了臨沂旅游文化產(chǎn)品的代表，走向全國、走向世界，張明建還把它帶進了大學(xué)課堂。通過堅守、傳承和創(chuàng)新，彩印花布這一中華傳統(tǒng)民間藝術(shù)，將在世界的舞臺上大放異彩。

　　臨報融媒記者 王泓鈞 通訊員 邢子芹 張繼平 實習(xí)生 劉家君